베데스다

오늘의 성경말씀은 요한복음 1장에서 빌립이 나다나엘을 전도하는 말씀입니다. 빌립이 메시아를 만났다고 하니까? 나다나엘은 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐고 말합니다. 나다나엘은 메시아를 기다리고 있었던 사람입니다. 빌립을 말을 듣자 의아해하였습니다. 자신이 알기로 나사렛에서 메시아가 나올 수 없었기 때문입니다. 그때 빌립은 와서 보라고 말씀합니다. 직접 예수님을 보고 판단하라고 말합니다. 나다나엘이 예수님을 보려고 갈 때 예수님이 말씀합니다. 빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 아래에 있을 때 보았다고 했습니다. 그때 나다나엘은 예수님을 메시아로 인정하게 됩니다. 유대인들은 무화과나무 아래에서 율법을 공부했습니다. 공부하고 있는 나다나엘을 예수님이 보았습니다. 나사렛에 무슨 선한 것이 나느냐..

마태복음 6장에서 예수님은 산상수훈 말씀으로 재물에 대해서 가르쳐 주고 있습니다. 우리가 이 세상에서 살면서 보물을 땅에 쌓아두지 말라고 말씀합니다. 여기는 좀과 동록이 생기고 도둑이 들어와서 가져간다고 예수님이 말씀합니다. 보물을 하늘에 쌓아두라고 말씀합니다. 그곳은 동록과 도둑질을 당하지 않기 때문입니다. 그러면서 네 보물이 있는 곳에는 네 마음도 있다고 했습니다. 이제부터 우리는 하나님 나라에 보물을 쌓아두는 신앙을 해야 하겠습니다. 보물을 하늘에 쌓아두라(마 6:19-21) 마태복음 6:19 † 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라 * 해하며(**: 아파니제이) 기본형 **(아파니조)는 부족, 결핍, 부정을 의미하는 전치사 **(아..

민수기 3장에서는 여호와 하나님께서 모세에게 말씀합니다. 이스라엘 자손의 처음 태어난 남자를 일 개월 이상으로 다 계수하라고 말씀하셨습니다. 이스라엘 백성 중에서 레위인을 장자로 돌리라고 했습니다. 레위인은 이스라엘 백성의 첫 것이 되었습니다. 레위인의 장자를 계수하라(민 3:40-51) 40절 바요메르 아도나이 엘 모세 피코드 콜 비코르 자카르 리베네 이스라엘 미벤 호데쉬 바마일라 비사 에트 미시파르 쉬모탐 성 경: [민3:40] 주제1: [레위인들의 직무와 가족 수] 주제2: [이스라엘 장자(長子)의 총계] 󰃨 이스라엘 자손의 처음 난 남자 - 일 개월 이상 된 자들로써 이스라엘 자손의 처음 난 남자의 수효는 도합 22,273명이었다. 이것은 이스라엘의 20세 이상된 장정의 수효만 60만 이상인 것과..

에스겔 6장에서는 하나님께서 남은 자를 구원하실 것에 대해서 말씀하고 있습니다. 하나님이 이 세상을 심판하실 때 먼저 선택받은 자를 구원하십니다. 그러고 난 후에 우상숭배자를 멸망시킬 것을 말씀합니다. 주님이 이 땅에 재림하실 때도 마찬가지입니다. 구원받은 백성은 천국 창고에 넣고 나머지는 불태울 것에 대해서 말씀하셨습니다. 우리는 예수님을 믿음으로 구원받았으니 남은 자로서 천국에 들어가게 됩니다. 남은 자 구원과 우상숭배자 멸망(겔 6:8-14) 8절 비호타리티 비히요트 라켐 필리테 헤레브 바고임 비히자로테켐 바아라초트 성 경: [겔6:8] 주제1: [유다의 심판과 구원] 주제2: [남은 자들의 대한 약속] 󰃨 이방 중에 남아...있게 할지라 - 이는 내용상 5:1-4과 유사한 구절로서 남은 자 사상을..

마태복음 6장 산상수훈 말씀 중에서 예수님은 재물에 대해서 말씀하고 있습니다. 예수님은 재물을 땅에 쌓아두지 말라고 했습니다. 그러면 좀과 동록이 나고 도둑이 구멍을 뚫고 가져간다고 말씀합니다. 오직 너희를 위하여 재물을 하늘에 쌓아두라고 말씀합니다. 그곳에는 좀과 동록도 없고 도둑질도 없다고 했습니다. 우리는 재물을 하늘에 쌓아두어야 하겠습니다. 보물을 땅에 쌓아두지 말라(마 6:19-21) 19절 메 데사우리제테 휘민 데사우루스 에피 테스 게스 호푸 세스 카이 브로시스 아파니제이 카이 호푸 클레프타이 디오룻수신 카이 클레프투신 성 경: [마6:19] 주제1: [천국 시민의 새 생활] 주제2: [재물에 대하여] 󰃨 보물 - 이 말은 본래 소중한 물품을 보관해 두는 장소라는 뜻이었으나, 그 의미가 발전하..

마태복음 6장에서 예수님은 산상수훈에 대해서 말씀합니다. 예수님은 구제에 대해서 말씀하고 있습니다. 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게 영광을 받으려고 회당과 거리에서 하는 것처럼 하지 말라고 말씀합니다. 나팔을 불지 말라고도 말씀합니다. 자기가 한 일을 입으로 떠들어 대지 말라는 말씀입니다. 구제할 때에 은밀하게 하라고 했습니다. 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하라고 말씀합니다. 산상수훈 구제에 대한 가르침(마 6:1-4) 1절 프로세케테 텐 엘레에모쉬넨 몬 메 포이에인 엠프로스덴 톤 안드로폰 프로스 토 데아데나이 아우토이스 에이 데 메 게 미스돈 우크 에케테 파라 토 파트리 휘몬 토 엔 토이스 우라노이스 성 경: [마6:1] 주제1: [천국 시민의 새 생활] 주제2: [자선에 대하여] 󰃨 사람에게..

호세아 1장에서는 여호와 하나님의 말씀이 호세아 선지자에게 임했습니다. 북이스라엘은 여로보암 2세 때였습니다. 이때 북이스라엘은 부패하여 타락했습니다. 여호와 하나님은 호세아 선지자에게 음란한 여자를 취하여 결혼하고 음란한 자식들을 낳으라고 명령했습니다. 현재 북이스라엘의 신앙을 보여주고 있습니다. 호세아에게 임한 여호와 말씀(호 1:1-2) 1절 디바르 아도나이 아셰르 하야 엘 호셰아 벤 비에리 비메 이지야 요탐 아하즈 이히지키야 말케 예후다 우비메 야르비암 벤 요아쉬 멜렉크 이스라엘 성 경: [호1:1] 󰃨 웃시야와...이스라엘 왕이 된 시대에 - 호세아의 예언 사역은 원래 북왕국 이스라엘의 정치, 종교, 도덕 등에 관련된 것이었다. 그는 여로보암 2세 통치 말기부터 북왕국이 앗수르에게 멸망당한 B...

요한복음 1장에서 예수님은 요단강에서 세례 요한을 세례를 받게 됩니다. 예수님이 세례를 받을 때 성령님이 비둘기같이 임했습니다. 성부 하나님은 예수님이 나의 아들이라고 했습니다. 예수님은 성자 하나님으로 요단강에 계셨습니다. 예수님이 세례를 받을 때 삼위일체 하나님이 모두 계셨습니다. 요단강에 계신 삼위일체 하나님(요 1:29-34) 29절 테 에파우리온 블레페이 호 이오안네스 톤 이에순 에르코메논 프로스 아우톤 카이 레게이 이데 호 암노스 투 데우 호 아이론 텐 하마르티안 투 코스무 성 경: [요1:29] 주제1: [하나님 아들의 성육신] 주제2: [하나님의 어린양] 󰃨 나아오심을 보고 - 생동감을 느끼게 하는 현재 중간태 분사 '에르코메논'('나아오다')을 사용함으로써, 본문이 마치 영화의 한 장면처..

마태복음 5장에서는 예수님이 말씀하시기를 내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라고 말씀하셨습니다. 폐하러 온 것이 아니라 완전하게 하려 오셨다고 말씀하셨습니다. 예수님은 율법을 십자가에서 완성하셨습니다. 그래서 구원받은 자들은 율법을 폐기해서는 안 됩니다. 성화 구원을 위해서 율법을 지켜야 합니다. 율법의 완성이신 예수님(마 5:17-20) 17절 메 노미세테 호티 엘돈 카탈뤼사이 톤 노몬 에 투스 프로페타스 우크 엘돈 카탈뤼사이 알라 플레로사이 성 경: [마5:17] 주제1: [메시야 왕국의 새로운 기준] 주제2: [율법의 완성이신 예수] 󰃨 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 - 여기서 먼저 '율법'이란 구약성경 전체를 뜻하기도 하고 축약된 의미로서 모세 오경을 가리키기도 한다. 그리고 ..

전도서 5장에서는 하나님께 서원을 했다면 더디게 갚지 말라고 말씀합니다. 서원을 갚지 않으면 차라리 서원을 하지 않는 것이 더 낫습니다. 우리가 하나님 앞에서 서원 기도를 해 놓고 잊어버리면 안 됩니다. 서원은 함부로 할 것이 아닙니다. 만약에 서원을 했다면 우리가 여호와 하나님께 서원을 갚아야 하겠습니다. 서원을 더디게 갚지 말라(전 5:1-5) 1절 쉐모르 라겔레이카 카아쎄르 텔레크 엘 베이트 하엘로힘 베카로브 리쉐모아 미테트 하케실림 자바흐 키 에남 요드임 라아쇼트 라 성 경: [전5:1] 주제1: [형식적 신앙과 재물의 허무함] 주제2: [헛된 예배] 󰃨 하나님의 전 - 이는 솔로몬 왕이 지은 예루살렘 성 안의 성전을 말하는 것 같다(왕상 6:1-38). 성전을 본절처럼 '하나님의 전'(the h..